【記者 傅啟恩/台中報導】

 

張勝傑出生於苗栗縣銅鑼鄉，自幼受家中爺爺的影響，對傳統工藝「糊龍」產生了濃厚的興趣。耳濡目染之下，張勝傑不僅對舞龍技藝充滿熱情，也逐漸培養出對龍深厚的情感與執著。

民國88年，就讀國三的張勝傑發現，家鄉銅鑼鄉已經五年未舉辦「出龍」活動。「出龍」是苗栗傳統民俗活動之一，指的是製作一條龍，並帶領龍隊在街頭進行繞境祈福。當時，年僅十五六歲的張勝傑心中燃起了重現這項傳統的念頭。

為了完成自己的第一條龍，他和鄰居騎著腳踏車上山鋸竹子。由於家中沒有貨車，他們只能將竹子用兩台腳踏車前後相連，吃力地慢慢運回家中。竹子運回後，張勝傑憑藉對舞龍的模糊記憶，一步步摸索學習，從竹子編織到糊紙上色，雖然過程充滿艱辛，但當龍頭完成的那一刻，他感受到前所未有的成就感。這條龍，雖然簡陋，卻是他技藝生涯的重要里程碑，成為他追求「糊龍」藝術的起點。

 

金門經歷：龍嘴設計的創新突破

在20年前，張勝傑認為龍都有地域性，每個地區的舞龍都有各自的風格與特色，這些特色與地方文化息息相關。張勝傑認為三義地區製作的龍最為漂亮，這是因為三義素有「木雕之鄉」的美譽，當地製作的龍頭雕工精湛，栩栩如生，呈現出宛如木雕藝術般的細膩質感。

銅鑼的舞龍則與他服兵役時在金門的經歷密不可分。在金門，他遇到一位經驗豐富的老師傅，該老師傅製作的龍嘴風格大膽，造型兇狠，帶有一股震懾人心的力量。這與苗栗傳統的龍截然不同，令張勝傑大受震撼。他欣喜若狂地吸收了這種風格，並在退伍後結合自己的創意加以改良，將「兇猛」的龍嘴融入他所製作的龍頭設計中，賦予銅鑼舞龍一種全新的生命力。

早期傳統龍的樣貌，與現代龍有很大的差別，包括龍嘴，以及頂部的三根龍角，(圖片提供/張勝傑)

凶狠的龍嘴，給人充滿活力且威武的視覺效果。(攝影/傅啟恩)

隨著時代的變遷，舞龍工藝逐漸趨於同質化，材質逐漸找到最耐炸最方便舞的，工法也逐漸接近。張勝傑強調，現今能夠展現技藝高下的關鍵，便是龍的上色技巧。他認為，每一條龍的顏色與紋路，除了要配合客戶的需求；也代表著製作者的用心與創意，也反映出一位匠師的功力。

 

傳承與創新：火旁龍的未來之路

雖然糊龍是一門極具文化價值的傳統技藝，但張勝傑坦言，這並非一份能夠帶來穩定收入的職業。市場對糊龍的需求高度集中於每年的元宵節，其餘時間幾乎無人問津。然而，對於張勝傑而言，他之所以依然堅持糊龍，除了老字號的精湛手藝能吸引客戶外，更多的是出於對這項技藝的傳承使命，以及他自己對於「龍」的深厚執著。他始終相信，龍的造型存在一個完美的比例，而他畢生的追求，就是找到並實現這個「完美比例」。

張勝傑秉持著每一次都要創新、進步的想法去打造每一條龍(攝影/傅啟恩)

為了讓這項技藝得以傳承下去，張勝傑積極參與推廣活動。他深入校園，向學生們傳授糊龍的基本技法，也開設社區課程，邀請婆婆媽媽參與其中，讓更多人親身體驗糊龍的樂趣與價值。透過這些活動，張勝傑希望讓年輕一代重新認識這門技藝，並激發他們對傳統文化的興趣。

此外，張勝傑也認為，現代年輕人擁有更廣闊的視野與創意，若能將現代科技與傳統工藝結合，將能讓糊龍技藝煥發新的光彩。

張勝傑也開發小龍，讓兒童幼稚園就能玩，國小能夠接觸更多不同的舞龍位置，國、高中就能夠加入龍隊，一同將火旁龍這個傳統文化傳承下去。

 

守護傳統，開創未來

張勝傑用行動詮釋了「傳統技藝與創新的完美結合」。他不僅守護著苗栗的火旁龍文化，也在不斷追求創新突破，讓舞龍作品更具獨特性與生命力。未來，他期待更多年輕人能投入這項文化傳承，將新思維與創意帶入糊龍工藝中，讓這條象徵著力量與吉祥的「龍」，在時代的長河中持續翱翔，永不停歇。

張勝傑製作小龍，讓兒童小小年紀能夠培養出對舞龍的熱情。(攝影/傅啟恩)