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龍的傳人:張勝傑的創新

作者 : 陳昶佑 發佈日期 : 2024-12-28 最後更新日期 : 2025-01-10 公告分類 : 生命故事

【記者 傅啟恩/台中報導】

 

張勝傑出生於苗栗縣銅鑼鄉,自幼受家中爺爺的影響,對傳統工藝「糊龍」產生了濃厚的興趣。耳濡目染之下,張勝傑不僅對舞龍技藝充滿熱情,也逐漸培養出對龍深厚的情感與執著。

民國88年,就讀國三的張勝傑發現,家鄉銅鑼鄉已經五年未舉辦「出龍」活動。「出龍」是苗栗傳統民俗活動之一,指的是製作一條龍,並帶領龍隊在街頭進行繞境祈福。當時,年僅十五六歲的張勝傑心中燃起了重現這項傳統的念頭。

為了完成自己的第一條龍,他和鄰居騎著腳踏車上山鋸竹子。由於家中沒有貨車,他們只能將竹子用兩台腳踏車前後相連,吃力地慢慢運回家中。竹子運回後,張勝傑憑藉對舞龍的模糊記憶,一步步摸索學習,從竹子編織到糊紙上色,雖然過程充滿艱辛,但當龍頭完成的那一刻,他感受到前所未有的成就感。這條龍,雖然簡陋,卻是他技藝生涯的重要里程碑,成為他追求「糊龍」藝術的起點。

 

金門經歷:龍嘴設計的創新突破

在20年前,張勝傑認為龍都有地域性,每個地區的舞龍都有各自的風格與特色,這些特色與地方文化息息相關。張勝傑認為三義地區製作的龍最為漂亮,這是因為三義素有「木雕之鄉」的美譽,當地製作的龍頭雕工精湛,栩栩如生,呈現出宛如木雕藝術般的細膩質感。

銅鑼的舞龍則與他服兵役時在金門的經歷密不可分。在金門,他遇到一位經驗豐富的老師傅,該老師傅製作的龍嘴風格大膽,造型兇狠,帶有一股震懾人心的力量。這與苗栗傳統的龍截然不同,令張勝傑大受震撼。他欣喜若狂地吸收了這種風格,並在退伍後結合自己的創意加以改良,將「兇猛」的龍嘴融入他所製作的龍頭設計中,賦予銅鑼舞龍一種全新的生命力。

早期傳統龍的樣貌,與現代龍有很大的差別,包括龍嘴,以及頂部的三根龍角,(圖片提供/張勝傑)

凶狠的龍嘴,給人充滿活力且威武的視覺效果。(攝影/傅啟恩)

隨著時代的變遷,舞龍工藝逐漸趨於同質化,材質逐漸找到最耐炸最方便舞的,工法也逐漸接近。張勝傑強調,現今能夠展現技藝高下的關鍵,便是龍的上色技巧。他認為,每一條龍的顏色與紋路,除了要配合客戶的需求;也代表著製作者的用心與創意,也反映出一位匠師的功力。

 

傳承與創新:火旁龍的未來之路

雖然糊龍是一門極具文化價值的傳統技藝,但張勝傑坦言,這並非一份能夠帶來穩定收入的職業。市場對糊龍的需求高度集中於每年的元宵節,其餘時間幾乎無人問津。然而,對於張勝傑而言,他之所以依然堅持糊龍,除了老字號的精湛手藝能吸引客戶外,更多的是出於對這項技藝的傳承使命,以及他自己對於「龍」的深厚執著。他始終相信,龍的造型存在一個完美的比例,而他畢生的追求,就是找到並實現這個「完美比例」。